沙漠、信仰与文明。
在以灰黑色教堂为底色的时代。
一无所有的沙漠与流淌着奶和蜜的地上天国，其区别仅仅在于面包、工作、尊严。
正统的信仰与异端的派系抛却繁琐的仪式，其区别也仅仅在于权力该如何分配。
成体系的封建帝国与混乱的部族共治，其区别同样也仅仅统治的成本。
“我们不仅要美味的面包！团结的信仰！更要长治久安！地理学家说不可能，神学家也说不可能，伦理学家更说不可能。”伊
在以灰黑色教堂为底色的时代。
一无所有的沙漠与流淌着奶和蜜的地上天国，其区别仅仅在于面包、工作、尊严。
正统的信仰与异端的派系抛却繁琐的仪式，其区别也仅仅在于权力该如何分配。
成体系的封建帝国与混乱的部族共治，其区别同样也仅仅统治的成本。
“我们不仅要美味的面包！团结的信仰！更要长治久安！地理学家说不可能，神学家也说不可能，伦理学家更说不可能。”伊
简介:
沙漠、信仰与文明。
在以灰黑色教堂为底色的时代。
一无所有的沙漠与流淌着奶和蜜的地上天国，其区别仅仅在于面包、工作、尊严。
正统的信仰与异端的派系抛却繁琐的仪式，其区别也仅仅在于权力该如何分配。
成体系的封建帝国与混乱的部族共治，其区别同样也仅仅统治的成本。
“我们不仅要美味的面包！团结的信仰！更要长治久安！地理学家说不可能，神学家也说不可能，伦理学家更说不可能。”伊
在以灰黑色教堂为底色的时代。
一无所有的沙漠与流淌着奶和蜜的地上天国，其区别仅仅在于面包、工作、尊严。
正统的信仰与异端的派系抛却繁琐的仪式，其区别也仅仅在于权力该如何分配。
成体系的封建帝国与混乱的部族共治，其区别同样也仅仅统治的成本。
“我们不仅要美味的面包！团结的信仰！更要长治久安！地理学家说不可能，神学家也说不可能，伦理学家更说不可能。”伊
作者漫步铭桐还写过哪些书>>>
沙漠文明，地上神国