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1852年6月16日，东王杨秀、王萧朝贵连发《奉天诛妖救民谕》、《奉天讨胡檄四方谕》、《救一切天生天养中国人民谕》三篇檄文。
文曰：天命太平天国左辅正军师东王杨、右弼又正军师王萧奉天讨胡，檄四方，若曰：嗟尔有众，明听予言，予唯天下者，上帝之天下，胡虏之天下也；衣食者，上帝之衣食，胡虏之衣食也；子女民人也，上帝之子女民人，胡虏之子女民人也。
慨自满洲肆虐，而中国以合之大，州之众，一其胡行，而恬不为怪，中国尚未有人乎！妖胡虐焰燔苍穹，淫毒秽宸极，腥风播于四，妖气惨于五胡，而中国之人，反首下心，甘为臣仆，甚矣哉！中国之无人也！
夫中国首也，胡虏足也；中国神州也，胡虏妖人也。中国为神州者何？天父皇上帝神也，天地山，是其成，故从前以神州中国也。胡虏为妖人者何？蛇魔阎罗妖邪鬼也，鞑靼妖胡，唯此敬拜，故当以妖人胡虏也。奈何足反加首？妖人反盗神州？驱我中国悉变妖魔？罄山之竹简，写不尽满地淫污；决东之波涛，洗不净弥天罪孽！
予谨按其彰着人间者，约略言之：夫中国有中国之形象，满洲悉令销发，拖一长尾于后，是使中国之人变禽犬也。中国有中国之衣冠，满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏代之服冕，是使中国之人忘其本也。中国有中国之人伦，前伪妖康熙，暗令鞑子一人管十家，侮辱中国之子女，是欲中国之人尽为胡种也。中国有中国之配偶，满洲妖魔，悉中国之姬，为奴为妾，三粉黛，皆为羯狗所污；万红颜，竟于骚狐同寝，言之恸心，谈之污舌，是尽中国之女子而玷辱之也。中国有中国之制度，满洲为妖魔条，使我中国之人无能脱其罗网，无所措其足，是尽中国之男儿而胁制之也。中国有中国之语言，满洲为京腔，中国，是欲以胡言胡语惑中国也。凡有水旱，略不怜恤，坐视其饿殍流离，暴露如莽，是欲使中国之人稀少也。满洲又纵纵官扰民，满天下，使剥民脂肪膏，士女皆哭泣道路，是欲我中国之人贫穷也。官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望，是使我中国之英俊抑郁而死也。凡有起义与中国者，动诬以谋反大逆，夷其族，是欲绝我中国英雄之谋也。满洲之所以愚弄中国，欺悔中国者，无所不用其极，巧矣哉！
昔姚弋忡，胡种也，犹戒其子襄，使归义中国；苻融亦胡种也，劝其兄坚，使不攻中国。满洲乃忘其源之丑贱，乘吴三桂之招引，霸占华夏，极恶穷凶。予细查满鞑子之始末，其祖宗乃一狐、一赤狗，媾成精，遂产妖人，种日滋，自相配合，并无人伦风化。乘中国之无人，盗中夏，妖座之设，野狐升；蛇窝之内，沐猴而冠。我中国不能犁其窟而锄其穴，反中其诡谋，其侮辱，听其吓诈，甚庸恶陋劣，贪图蝇头，拜跪于狐群狗党之中。有三尺童子，吾知也，犬豕而使之拜，则艴然怒。胡虏犹犬豕也，公等读书知古，毫不知羞？昔文天祥誓死不事，可法誓死不事，此皆诸公之所闻也。予总料满洲之众不过十数万，而我中国之众不下五余万，以五余万之众，制于十万，亦孔之丑矣！